ইতিহাস বই : দশম শ্রেণি

আরদেশির ইরানি পরিচালিত ‘আলম আরা’ ছবিটি ভারতীয় উপমহাদেশের প্রথম সবাক চলচ্চিত্র হিসেবে স্বীকৃত। ১৯৩১ সালের ১৪ মার্চ এই সিনেমাটি মুক্তি পায়।

ফরাসি নাগরিক লুমিয়ের ব্রাদার্সকে বিশ্ব সিনেমার জনক বলা হয়।  ১৮৯৫ সালের ২৮শে ডিসেম্বর  প্যারিস  শহরে লুমিয়ের ভ্রাতৃদ্বয় সর্বপ্রথম বাণিজ্যিকভাবে সিনেমা বা চলচ্চিত্র প্রদর্শন করেন।

প্রখ্যাত নৃত্যশিল্পী উদয় শঙ্করকে আধুনিক ভারতীয় নৃত্যশৈলীর জনক বলা হয়। তিনি প্রথাগত ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্যের সঙ্গে পাশ্চাত্যের মিশেল ঘটিয়ে নতুন নৃত্যধারার জন্ম দেন।

১৭০৯ সালে ইংল্যান্ডে প্রথম ক্রিকেট খেলার সূচনা হয়।

ইতিহাসবিদ রণজিৎ গুহকে নিম্নবর্গীয় ইতিহাস চর্চার জনক বলা হয়। তিনি ১৯৮২ সালে 'On Some Aspects of the Historiography of Colonial India' গ্রন্থের মাধ্যমে ভারতে নিম্নবর্গীয় ইতিহাস চর্চা শুরু করেন।

সাধারণভাবে ধরা হয়, নতুন সামাজিক ইতিহাসের সূচনা বিংশ শতকের ষাটের দশকে। তবে এনাল পত্রিকা গোষ্ঠী ১৯২৯ সালে এই ধারার সূচনা করেন। এবং ব্রিটিশ ঐতিহাসিকদের একটি গোষ্ঠী 'পাস্ট অন্ড প্রেজেন্ট' পত্রিকার মাধ্যমে নতুন সামাজিক ইতিহাসচর্চাকে সার্থক করে তোলেন।

উ : বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত আনন্দমঠ গ্রন্থটিকে ভারতের স্বদেশপ্রেমের গীতা বলা হয়।

১৮৫৭ খ্রীষ্টাব্দের বিদ্রোহের প্রকৃতি: ১৮৫৭ খ্রীষ্টাব্দের বিদ্রোহের প্রকৃতি নিয়ে ঐতিহাসিকদের মধ্যে মতবিরোধ আছে. এক পক্ষের ঐতিহাসিকরা বলেন, এটি ছিল নিছক সিপাহী বিদ্রোহ। অপরপক্ষ বলেন, এটি ছিল জাতীয় আন্দোলন। তা ছাড়াও কেউ কেউ আবার এই বিদ্রোহকে ভারতের প্রথম স্বাধীনতা সংগ্রাম, সামন্ততান্ত্রিক প্রতিবাদ, কৃষক বিদ্রোহ, মুসলিম চক্রান্ত প্রভৃতি নানা নাম অভিহিত করেছেন। ১) সিপাহী বিদ্রোহ:   ইংরেজ ঐতিহাসিক চার্লস রেক্স, হোমস, এবং ভারতীয়দের মধ্যে কিশোরীচাঁদ মিত্র, দুর্গাদাস বন্দ্যোপাধ্যায় প্রমুখ ১৮৫৭ সালের বিদ্রোহকে নিছক সিপাহী বিদ্রোহ বলেছেন। তাঁদের বক্তব্য - ক)১৮৫৭ সালের বিদ্রোফের চালিকাশক্তি ছিলেন সিপাহীরাই। তাদের অসন্তোষ থেকেই বিফ্রহের সূচনা হয়েছিল। খ) এই বিদ্রোহে ভারতীয় জাতীয় চেতনার অগ্রদূত শিক্ষিত মধ্যবিত্ত শ্রেণী যোগদান করেনি বা ভারতের সমস্ত অঞ্চলের রাজারা আন্দোলনকে সমর্থন করেনি। ২) জাতীয় আন্দোলন: ঐতিহাসিক নর্টন, জন কে, কার্ল মার্কস প্রমুখ ১৮৫৭ খ্রীষ্টাব্দের বিদ্রোহকে জাতীয় বিদ্রোহ বলে অভিহিত করেছেন। তাঁদের মতে , ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলের জনগণ স্বতঃস্ফূর্ত ভাবে আন্দোলনে যোগদান করেছিল; বিদ্রোহীরা

অথবা ইন্দিরা গান্ধীকে লেখা পিতা জহরলাল নেহরু চিঠিগুলির গুরুত্ব লেখ। আধুনিক ভারতের ইতিহাসের অন্যতম উপাদান হিসেবে নিঃসন্দেহে ব্যক্তিগত চিঠিপত্র যথেষ্ট গুরুত্বপূর্ণ। এরূপ একটি ব্যক্তিগত চিঠি পত্রের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল "লেটার্স ফ্রম আ ফাদার টু হিজ ডটার"। নিম্নে এই চিঠির গুরুত্ব আলোচনা করা হল : ১) চিঠিপত্র সেন্সর : গ্রন্থটির ভূমিকা থেকে জহরলাল নেহেরুর স্বাধীনতা সংগ্রাম ও কারাবরণের কথা যেমন জানা যায়, ঠিক সেরকমই সে সময় কারাগারে জেল বন্দির ঘন ঘন যে চিঠি লেখা যেত না সে সম্পর্কে অনেক তথ্য পাওয়া যায়। ২) পিতার উপদেশ: 1928 খ্রিস্টাব্দে জহরলাল নেহেরু এলাহাবাদের জেল থেকে তার দশ বছর বয়সী কন্যা ইন্দিরা গান্ধীকে যে 30 টি চিঠি লিখেছিলেন, সেই চিঠিতে কন্যার প্রতি একজন স্নেহময় পিতার অমূল্য তত্ত্বাবধান ও উপদেশ রয়েছে। ৩) অর্থনৈতিক দুর্দশা : এই চিঠিতে তিনি ভারতের অর্থনৈতিক বৈষম্য, খাদ্য সংকট, গরিবি প্রভৃতি ভারতবর্ষের বিভিন্ন দিক তুলে ধরেন এবং তার কারণও তুলে ধরেন। ৪) সভ্যতার প্রতিষ্ঠা : বুদ্ধি কিভাবে মানুষকে অন্যান্য প্রাণীদের চেয়ে চতুর ও শক্তিশালী করে তুলল, কিভাবে ধর্ম বিশ্বাস এর প্রচলন হল,

বিদ্রোহ, অভ্যুত্থান ও বিপ্লবের মধ্যে তুলনামূলক আলোচনা কর? বিদ্রোহ অভ্যুত্থান ও বিপ্লব অনেকটা এক মনে হলেও বাস্তবে এদের মধ্যে কিছু প্রভেদ রয়েছে নিম্নে তা বিস্তারিত আলোচনা করা হল:- বিদ্রোহ বলতে  কী  বোঝ? প্রথমত,  বিদ্রোহ বলতে বোঝায় সরকার বা স্থানীয় প্রশাসনের বিরুদ্ধে মানুষের অসন্তোষ ।  দ্বিতীয়ত,  সরকার বা স্থানীয় প্রশাসনের স্বৈরাচারী শাসনের অত্যাচার ও শোষণের বিরুদ্ধে মানুষের দীর্ঘদিনের পুঞ্জীভূত ক্ষোভের বহিঃপ্রকাশ হলো বিদ্রোহ। তৃতীয়ত,  বিদ্রোহের ফলে সরকারের পরিবর্তন হয়না, নামমাত্র প্রশাসনিক সংস্কার হয় চতুর্থত,  বিদ্রোহে গণতন্ত্র ও প্রজাতন্ত্র প্রভৃতি আদর্শের কথা ওঠে না; মানুষের সাময়িক কোন সমস্যার প্রশ্নগুলি বড় হয়ে ওঠে। অভ্যুত্থান বলতে কী  বোঝ? প্রথমত , অভ্যুত্থানে মানুষের যোগাযোগ কম থাকে।মুষ্টিমেয় গোষ্ঠী বিশেষ বা ব্যক্তির প্রচেষ্টার মাধ্যমে এক্ষেত্রে ক্ষমতা লাভ ঘটে। দ্বিতীয়ত, অভ্যুত্থান হঠাৎ করে ঘটে তাই সরকারের নীতি বা শাসন এখানে গুরুত্ব পায় না। ক্ষমতা লাভই এখানে সর্বাধিক প্রাধান্য পায়।   তৃতীয়ত, অভ্যুত্থানের মাধ্যমে যে সরকার প্রতিষ্ঠিত হয় তাতে গণতন্ত্র ও প্রজাতন্ত্র প্রভ

অথবা           টীকা লেখা:- সাঁওতাল বিদ্রোহ  উনবিংশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে যে সমস্ত উপজাতি বিদ্রোহ হয়েছিল ।তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো সাঁওতাল বিদ্রোহ। ব্রিটিশ সরকারের উপনিবেশিক শাসন বজায় রাখার জন্য,  ব্রিটিশ সরকার যে সমস্ত ভূমি সংস্করণ করেছিল তার  প্রভাব ভারতীয় উপজাতিদের মধ্যে ব্যাপক ভাবে প্রতিফলিত হয়েছিল।  তাই শেষ পর্যন্ত 1855 খ্রিস্টাব্দে সাঁওতালরা বিদ্রোহ করতে বাধ্য হয় । যা সাঁওতাল বিদ্রোহ নামে পরিচিত।    সাঁওতাল বিদ্রোহের কারণ বিহারের রাজমহল থেকে পশ্চিমবঙ্গে বিস্তীর্ণ  অঞ্চলের  শান্তিপ্রিয় সাঁওতালরা বিভিন্ন কারণে ব্রিটিশদের উপর রেগে গিয়েছিল। যা হলো নিম্নরুপ:-  ক) জমির উপর ব্রিটিশদের অধিকার :- সাঁওতালরা জঙ্গল পরিষ্কার করে  জমি তৈরি করে  চাষবাস শুরু করলে । ব্রিটিশ সরকার সাঁওতালদের কাছে  এমন বিপুল হারে রাজস্বের পরিমাণ বাড়িয়ে দেয়। যা সাঁওতালরা জমি ছেড়ে পালিয়ে যেতে বাধ্য হয়।    খ) সাঁওতালদের সর্বস্বান্ত :- ব্রিটিশ সরকার  ভূমিরাজস্ব ছাড়াও অন্যান্য কর ও ঋণের দায়ভার সাঁওতালদের উপর চাপিয়ে দেয় । ফলে সাঁওতালরা সর্বস্বান্ত হয়ে পড়ে।  গ)   সাঁওতালদের ঋণগ্রস্ত :- 50 থেকে 500 হরে

ভারতীয় জাতীয়তাবোধের বিকাশে লেখা ও রেখার ভূমিকা : উনিশ শতকের ভারতীয়় জাতীয়তাবোধের বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেছেছিল বিভিন্ন লেখক (লেখায়) ও চিত্রশিল্পী (রেখায়)। এ বিষয়ে বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের 'আনন্দমঠ' , রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের 'গোঁরা' , স্বামী বিবেকানন্দের ' বর্তমান ভারত' এবং  গগনেন্দ্রনাথ ঠাকুরের ব্যঙ্গচিত্র ও  অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুরের 'ভারতমাতা' চিত্রের গুরুত্ব অপরিসীম। ক) বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের"আনন্দমঠ"এর অবদান বঙ্কিমচন্দ্রের আনন্দমঠ প্রগাঢ় ও প্রভাব ফেলেছিল জাতীয়তাবাদীদের ওপর । 1) আনন্দমঠ এর সন্তানদের উচ্চারিত বন্দেমাতরাম মন্ত্র দেশবাসীকেে মুক্তি আন্দোলনে আন্দোলিত করে। 2) এই গ্রন্থে দেশমাতৃকার অতীত বর্তমান ও ভবিষ্যত মূর্তিগুলি তুলে ধরেন বঙ্কিমচন্দ্রবঙ্কিমচন্দ্রের "মা যাহা হইয়াছেন"- দশ জননীর এই মূর্তি হৃতসর্বস্ব নগ্নিকা দেশ এর মূর্তি। এই উক্তির মাধ্যমে। 3) এই মূর্তির মাধ্যমে শোষণ মুক্তা, কল্যাণী, জগদ্ধাত্রী দেশমাতৃকার মূর্তিকে তুলে ধরেছেন । 4) আনন্দমঠ এর সন্তানদের আদর্শ ভারতের শিক্ষিত যুব সমাজকে বিশেষ করে কংগ্রেসী নেত

নীল বিদ্রোহ : কারণ, বৈশিষ্ট্য ও গুরুত্ব : আঠারো শতকে ইংল্যান্ডের শিল্প বিপ্লব হয়। ফলে সেখানে বস্ত্র শিল্পের প্রয়োজনে নীলের চাহিদা বাড়ে। ১৮৩৩ সালে সনদ আইন এর ফলে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির একচেটিয়া বাণিজ্যের অধিকার লুপ্ত হলে কোম্পানির কর্মচারিরা ব্যক্তিগতভাবে নীল চাষে নেমে পড়ে। অধিক মুনাফার আশায় এইসব কর্মচারীরা নীল চাষীদের উপর সীমাহীন শোষণ ও অত্যাচার শুরু করে। এই শোষণ ও অত্যাচারের বিরুদ্ধে নীল চাষিরা হাজার ১৮৫৯ সালে বিদ্রোহ ঘোষণা করে। এই বিদ্রোহ নীল বিদ্রোহ নামে খ্যাত।  নীল বিদ্রোহের কারণ  (পটভূমি ) : নীল বিদ্রোহের পিছনে কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ লক্ষ্য করা যায়। ১) কৃষকের ক্ষতি: নীল চাষের চাষের যে খরচ হতো মিল বিক্রি করে চাষির সে খরচ উঠতো না। ফলে চাষীরা ক্ষতিগ্রস্ত হতো। ২) খাদ্যশস্যের অভাব:  নীল চাষ করতে গিয়ে কৃষকেরা খাদ্যশস্যের উৎপাদন প্রয়োজন মতো করতে পারত না। কারণ নীলকর সাহেবরা চাষীদের নীল চাষে বাধ্য করতেন। ফলে চাষির ঘরে খাদ্যাভাব দেখা দেয়। ৩) নীলকরদের অত্যাচার :  চাষিরা নীল চাষ করতে অস্বীকার করলে নীলকর সাহেবরা তাদের উপর নির্মম অত্যাচার। ঘরবাড়ি জ্বালিয়ে

1. বেঙ্গল গেজেট জেমস অগাস্টাস হিকি ১৭৮০ 2. দিগদর্শন মার্শম্যান ১৮১৮ 3. সমাচার দর্পণ মার্শম্যান ১৮১৮ 4. ক্যালকাটা জার্নাল জেমস বাকিংহাম ১৮১৯ 5. ব্রাহ্মণ সেবধি রামমোহন রায় ১৮২১ 6. বঙ্গদর্শন বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ১৮৭২ 7. সোমপ্রকাশ দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ ১৮৫৮ 8. ভারতী দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর ১৮৭৭ 9. সম্বাদ কৌমুদী রামমোহন রায় ১৮২১ 10. সমাচার চন্দ্রিকা ভবানীচরণ বন্দ্যোপাধ্যায় ১৮২২ 11. বঙ্গবাসী জ্ঞানেন্দ্রলাল রায় ১৮৮১ 12. সম্বাদ সুধাকর প্রেমচাঁদ রায় ১৮৩১ 13. সম্বাদ প্রভাকর ঈশ্বর গুপ্ত ১৮৩১ 14. বামাবোধিনী উমেশচন্দ্র দত্ত ১৮৬৩ 15. হিন্দু প্যাট্রিয়ট গিরিশচন্দ্র ঘোষ(প্রথম) ১৮৫৩ 16. হিতবাদী দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর ১৮৯১ 17. তত্ত্ববোধিনী অক্ষয়কুমার দত্ত ১৮৪৩ 18. সঞ্জীবনী কৃষ্ণকুমার মিত্র ১৮৮৩ 19. মিরাৎ-উল-আখবার রামমোহন রায় ১৮২২ 20. গ্রামবার্তা প্রকাশিকা হরিনাথ মজুমদার ১৮৬৩ 21. জ্ঞানান্বেষণ দক্ষিণারঞ্জন মুখোপাধ্যায় ১৮৩১ 22. ভারতী দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর ১৮৭৭ 23. অমৃতবাজার পত্রিকা শিশিরকুমার ঘোষ ১৮৬৮ 24. হুতোম প্যাঁচার নকশা কালীপ্রসন্ন সিংহ ১৮৬১ 25. বিজ্ঞান সেবধি উলিটন ১৮৩১ 26. কেশরী বাল গঙ্গাধর তিলক ১৮৮১